2019年9月1日 星期日

道教閒談

         宗教可說是從古至今最好的心理諮詢師,要問什麼有什麼,任何的回答都能做各種解釋,真的是求心安的,再加上各種光怪陸離的神話故事,我對宗教可說是充滿好奇。

         高中的時候,一位篤信佛教的老師,在上課進度超前之時,都會講起佛教的故事,記憶中,他說,早在春秋戰國,佛教就已經傳入中國,而那時候道教還沒有形成,是在某個時期之後,某人參考了佛教的體制,再根據中國的風俗民情而創造了道教。

          其實,我一直也有這樣的感覺,因為兩邊的神明形象有某種程度的類似,在網路發達的現代,搜查了一些文章,尤其是維基百科,我也大概有了一些理解。

         現今所稱的道教源於道家,興起於東漢,一開始有兩個宗派,太平道跟五斗米道。
         太平道為張角依據于吉所寫的太平清領書所創,後來變成黃巾之亂,被漢朝所滅。
       
         五斗米道為張脩利用四川當地巫術所創,後來張魯佔領漢中,被拿來施行政教合一,將其父張衡其祖張陵編入道譜,張魯投降曹操後留了下來,在宋元朝時,形成正一道。

          上述兩個宗派都興起於戰亂之間,真正的目的就是招攬民心之用,所以必須要入世,要非常貼近民心,因此以盛行民間的拜神文化,再加以取自巫術的符錄治病,確實很快的收到效果,讓張角瞬間就有36萬的粉絲。
         
         而道教裡面更具神秘色彩的煉丹派跟內丹派,雖然就是西方的煉金術跟氣功,沒有讓中國的發展更上一層樓有點可惜,卻留下更多令人津津樂道的奇人軼事。

         其實,煉丹的起源來自於人們想成仙的慾望,是道家思想的具體化,比道教出現時間還更早,比較有名的應該就是秦始皇求長生不老藥,而將煉丹發揚光大的應該是東晉的醫生道士葛洪的抱朴子,至於內丹派則是首推張伯端的悟真篇。

         還有一個留在歷史,被寫進小說的就是全真教,教主王重陽(王喆)據說是受到鐵拐李跟呂洞賓的啟發,走上修仙之路,他廢除符錄、煉丹,讀三教經典,在元朝時達到巔峰,之後逐漸衰落。

         原本崇拜、敬畏大自然,而將各種現象給神格化的中華文化,在觀察天象之後,又將這些神跟星辰結合,比如箕星好風也,畢星好雨,剛好給需要深入民心的道教很好的機會,除了能收攏這些存在已久的眾神,又想出將歷史上的名人給神格化,在民生上有符錄可以治病,心靈上有眾神可以解惑,雖然跟一開始的出發點不同,但卻深深影響中國人民,也影響周圍的國家,而各自發展出另具特色的拜神文化。

         最近,讀了一本道教諸神背後的真實故事,裡面的內容,也間接證明了這一點,對於眾神的來歷,不同典籍記載皆有不同,年代、人名都有出入,至於神明的形象,也是有互通的現象,我寫了四位比較出名的把一些重點擷取如下。

斗母元君<-->摩利支天

龍王一詞最早出現在佛教,音譯為那迦拉吉,是護法神,道教作為佈雲興雨之神。

閻王最早出現在梨俱吠陀,佛教沿用發展成十八層,傳進中國之後,道教改為十殿閻囉。

托塔天王<-->毗沙門天王(兒子是哪吒俱伐羅)














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